امام در این زیارت به ۵۰ آیه از قرآن در فضیلت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) اشاره میکنند.
شاید جاودانهترین سند به جا مانده از امام علی النقی (علیهالسلام)
در بیان معارف شیعه و محورهای ولایت پذیری شیعیان را زیارت ارزشمند جامعه
کبیره بدانیم. اما یکی دیگر از یادگارهای این امام بزرگوار؛ زیارت غدیریه و
مربوط به روز عید غدیری است که امام هادی (علیهالسلام) در سفری که معتصم خلیفه عباسی آن حضرت را به بغداد احضار کرد به نجف اشرف و زیارت قبر مطهر جدّ بزرگوارشان حضرت علی (علیهالسلام) رفتند و این زیارت را قرائت فرمودند.
امام هادی (علیهالسلام) در این زیارت به ۵۰ آیه از قرآن در فضیلت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) اشاره
میکنند و به صورت مفصل درباره جایگاه حضرت سخن میگویند که درسی آموزنده و
گویا در لزوم ولایت پذیری شیعیان این امام همام است.
از جمله آیات مورد استناد در این زیارت آیه مشهور به آیه ولایت است. «انما
ولیکمالله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه ویوتون الزکاه و هم
راکعون و من یتولالله و رسوله و الذین آمنوافان حزبالله هم الغالبون.»
«سرپرست و ولی شما تنها خدا است و پیامبر او و آنها که ایمان آوردهاند،
همانها که نماز برپا میدارند، و در حال رکوع زکات میدهند؛ و کسانی که
ولایت خدا و پیامبرش و افراد با ایمان را بپذیرند، پیروزند، زیرا حزب و
جمعیت خدا پیروز است.»*
ابوذر از صحابی رسول خدا در روایتی شأن
نزول این آیه را به نفصیل نقل کرده و می گوید: من به دو چشم خویش دیدم و به
دو گوش خود شنیدم (چنانچه خلاف آن را نقل کنم، نابینا و ناشنوا گردم)
که پیامبر خدا فرمودند: «علی پیشوای نیکان و قاتل کافران است. هر کس او را
یاری کند، از ناحیه خداوند یاری میشود و هر کس او را تنها بگذارد، خدا
او را خوار میسازد.»
ابوذر با اشاره به واقعه تاریخی و مشهور بخشیدن انگشتر توسط مولای متقیان امیر مؤمنان (علیهالسلام)
نقل میکند: «من روزی نماز ظهر را با پیامبر خواندم. فقیری کمک خواست؛ اما
کسی چیزی به او نداد. در این حال سائل دستهای خویش را به آسمان بلند کرد و
گفت: خدایا! تو شاهد باش که من در مسجد پیامبرت کمک خواستم اما کسی به من
کمک نکرد. در این هنگام علی (علیهالسلام) که
در حال رکوع بود و انگشتر در دست راست خویش داشت. به سائل اشاره کرد. سائل
به سوی حضرت رفت و خاتم از انگشتر حضرت بر گرفت. رسول گرامی اسلام که این
منظره را مشاهده کرده بود. - پس از نماز دست به دعا برداشت و فرمود:
«خدایا، موسی از تو خواستار شرح صدر و باز شدن گره زبان برای فهماندن کلامش
شد و از تو خواست برادرش هارون را وزیر و پشتیبان او قرار دهی و تو در
پاسخ او فرمودی «بازوان تو را به وسیله برادرت محکم و نیرومند میکنیم و
برای شما سلطه و برتری قرار میدهیم ...» خدایا، من محمد پیامبر و
برگزیده تو هستم. خدایا، به من سعهصدر و آسانی در کار عطا کن و علی را که
از اهل من است. وزیر و پشتیبان من قرار بده.
سوگند به خدا هنوز
کلام پیامبر به پایان نرسیده بود که جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد! بخوان:
«انما ولیکمالله و رسوله...» و آیات نورانی ۵۵ و ۵۶ سوره مبارکه مائده بر
رسول خدا نازل شد. **
که این روایت علاوه بر مفسران شیعه به تایید بسیاری از مفسران اهل سنت نیز آمده است.**
شیخ عباس قمی متن کامل زیارت غدیریه را در کتاب ارزشمند مفاتیحالجنان
بیان کرده و نکته جالب اینکه محدث قمی تاکید کردهاند که این زیارت تنها
مختص روز غدیر نیست و هر روز میتوان این زیارت را قرائت کرد.
________________________________________________ پی نوشت ها:
خبرگزاری فارس: یک
کارشناس علوم دینی گفت: امام هادی(ع) هنگام شهادت به فرزندشان امام حسن
عسکری(ع) فرمود: سلام مرا به عزیز دلم مهدی برسان و بگو جدت در حالی شهید
شد که خیلی آرزوی دیدار شما را داشت.
حجتالاسلام والمسلمین مرتضی ادیب یزدی از خطبای شهر تهران در گفتوگو با
خبرنگار آیین و اندیشه فارس، با بیان اینکه خداوند بر اساس قاعده لطف به
ذات مقدس خود واجب کرد که برای هدایت بشر ستارگان درخشان سر راه انسان قرار
دهد، اظهار داشت: بر حسب قاعده لطف حضرت حق تعالی به ارسال رسل و انزال
کتب پرداخت و بدیهی است که انبیای بزرگ الهی هر کدام دورهای داشتند و در
میان مردم زندگی کردند و در آلام و دردهای مردم شریک بودند.
وی با اشاره به اینکه جز سلامت نفس، عزت، تقوا مداری، گریز از تعلقات
دنیایی، اعجاز و کرامات کسی از انبیای الهی چیزی ندید، افزود: در رأس همه
انبیای الهی وجود مقدس رسول مکرم اسلام(ص) قرار دارد، پس از گذشت روزگاران
حضرات انبیا، خدواند برای ادامه نهضت عظیم انبیا، حفظ آثار آنان و اتمام
حجت به تمامی آحاد بشر، اوصیا را فرستاد که اولین آنها امیرالؤمنین علی
علیهالسلام و آخرین آنها وجود مبارک حضرت بقیةالله اعظم ارواحناه فداه
قرار دارد.
حجتالاسلام ادیب یزدی با بیان
اینکه بیش از 50 روایت از ناحیه حضرت رسول (ص) برای معرفی امامان وارد شده
است، ابراز داشت: به عنوان نمونه میتوان به روایت مشهور «صحیفه جابر»
اشاره کرد که پیغمبر اکرم(ص) در آن روایت، نام هر 12 امام را به زبان
مبارکشان جاری فرمودند و اینکه جانشینان پیغمبر 12 نفر هستند، از مسلمات دین اسلام و تمامی فرقههای اسلامی و حتی اهل سنت است.
امام هادی علیهالسلام با
دیدِ یك انسان مبارز به دربارِ متوكّل رفت و مجلسِ شراب او را به مجلس
معنویت تبدیل كرد. یعنى او را مغلوب كرد؛ به طورى كه در آخرِ حرفهایش،
متوكّل براى حضرت عطر آورد و او را با احترام بدرقه كرد.
در مبارزهاى كه شروع كنندهى آن، خلیفهاى تندخو و قدرتمند بود، امام
هادی دست به یك جنگ روانى زد؛ مبارزهاى كه در آن نیزه و شمشیر كاربُرد
ندارد.
بیش از یکسال از زمان شروع توهین های بی سابقه و متاثر کننده در فضای مجازی به ساحت مقدسامام نقی (علیه السلام)می گذرد. اقدامی سازمان دهی شده در جهت توهین به عزیزترین امامان شیعه که اجرای آن توسط رسانه های تاثیر گذار غربی در فضای مجازی و سوء استفاده از جاهلین و گمراهان همراه بود.
هر چند عاشقان اهل بیت (علیهم السلام) در همان زمان پاسخی بسیار محکم به این اقدامات دادند و این اقدامات را به بهترین شکل محکوم کردند و حتی از این اقدام دشمن در جهت شناسایی این امام مظلوم و غریب بهترین استفاده را بردند و نتایج این حرکت در فضای سایبری و در موتورهای جستجو هم خود نمایی کرد ولیکن این اقدامات زشت و ناپسند همچنان ادامه دارد.
لذا کمپین وبلاگ نویسی امام علی النقی (علیه السلام) در فاصله چند روز مانده به سالروز ولادت امام نقی (علیه السلام) ضمن یادآوری این اقدامات از شما فعالین مجازی تقاضا دارد همچنان که پیش از این به معرفی ابعاد مختلف وجودی این امام عزیز می پرداختید ، در این زمان و به بهانه ی مناسبت سالروز ولادت ایشان بر حجم عملیات رسانه ای خود در این مورد بیفزایید حتی یک تصویر!
جدای از فعالینی که در این زمینه به تولید محتوا می پردازند از سایر خادمین اهل بیت (علیهم السلام) در جهت باز نشر معارف ناب شیعی به خصوص در مورد امام دهم دعوت می شود.
نکاتی نیز در مورد نحوه حصول بهترین عملکرد در این باره محضر فعالین مجازی و عاشقان اهل بیت ارائه می شود :
• با توجه به فعالیت دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) تمرکز اقدامات باید حول کلید واژه های " نقی ، naghi ، امام نقی ، imamnaghi ، imam naghi " و کلیدواژه هایی از این دست باشد.
• فعالیت در سیستم وبلاگ دهی BLOGFA به بهترین شکل بر روی خروجی های متنی و تصویری موتور های جستجو از جمله "گوگل" تاثیرگذار است.
• حتماً از ویژگی Alt تصاویر وبلاگ خود (عنوانی که حین درج تصویر در پست باید وارد کرد) در این زمینه استفاده کنید و ترجیحاً از کلید واژه های ذکر شده چه در این قسمت و چه در متن پست استفاده کنید.
ان شاء الله که با اقداماتی از این دست و البته مستمر پاسخی محکم به دشمنان شیعه داده و خدمتی هر چند کوچک به امامان عزیز شیعه کرده باشیم.
زندگى
امام هادى علیه السلام یك زندگى سراسر مقاومت و مبارزه است، خصوصیات این
امام بزرگوار عبارت است از: مرگ در جوانى، جهاد در سراپاى عمر، كوشش در راه
خدا، بىقید و شرط، نهراسیدن از مشكلات، نترسیدن از قدرتها و قدرتمندها،
وقار و سكینهى در راه خدا، عبودیت و خضوع در مقابل خدا. رهبر انقلاب
۱۳۶۰/۲/۱۸
گفتاری از حجتالاسلاموالمسلمین فاطمینیا، استاد اخلاق دربارهی سیرهی امام هادی علیهالسلام و زیارت جامعهی كبیره
معرفت مراتب دارد. در بین اصحاب خود امیرالمؤمنین هم، ابن عباس یك شاگرد
بود، كمیل یك شاگرد بود، عمّار یاسر یك شاگرد بود و میثم تمّار هم یك
شاگرد. یا رسول خدا در بین اصحابشان آیا با همه یكسان برخورد میكردند؟
همهشان را میشناختند و به اندازهی ظرفیتشان با آنها حرف میزدند.
شتربانی به امام صادق سلاماللهعلیه
میگوید كه یك نصیحتی بكنید. حضرت میفرماید: «عَلَیْكَ بِالصِّدْقِ
الْحَدیثِ»؛ وقتی حرف میزنی راست بگو. خوب این حرف بزرگی است، ولی ساده
است. اما وقتی یك عالم بزرگی میرود پیش امام صادق علیهالسلام. دیگر حضرت آن نصیحت را نمیگوید و لحنش عوض میشود.
خلاصه شناخت مراتب دارد. «اللّهم عرّفنی حجّتك» یعنی ما اجمالاً بدانیم حضرت هادی علیهالسلام
امام است و معصوم است و متصل به غیب. این معرفت اجمالی است اما دربارهی
معرفت ابعاد شخصیتی ایشان، من بارها به دوستان گفتهام كه ما حتی شاگردان
اینها را نمیتوانیم بشناسیم.
«زیارت جامعه كبیره» كلمات عجیبی است. بدون اغراق به شما عرض بكنم كه تمام
كلماتی كه ما در متون در مورد امامشناسی داریم، لااقل میتوانیم بگوییم
كه این زیارت مكمل آنها است. اگر این زیارت نباشد، واقعاً خیلی از مقامات
ائمه را ما متوجه نمیشویم.
حضرت امام صادق علیهالسلام
میفرمایند: «لا یُقْبَلُ اللهُ عَمَلاً الاّ بِالمَعرِفَة»؛ خدا عملی را
نمیپذیرد مگر با معرفت. بعد میفرمایند: «و لا معرفةٌ الاّ بِالعَمَلِ»؛
معرفتی حاصل نمیشود مگر با عمل. اگر سطحی نگاه كنیم، دور لازم است: من
چهكار كنم كه بامعرفت شوم؟ عمل كنم. حال چهكار كنم كه عملم مؤثر شود؟
معرفت داشته باشم. باز چهكار كنم كه معرفت داشته باشم؟ عمل كنم.
اما این دور چگونه شكسته میشود؟ اینطور شكسته میشود كه مقصود از معرفت،
یك معرفت اجمالی است و نه معرفت تفصیلی. اینجا حضرت مقصودش معرفت اجمالی
است. خدا این سرمایهی اولیه را به ما داده است. خدا به ما عقل و هوش داده و
انبیاء و ائمه را فرستاده است. در نماز چه میگوییم؟ «إیّاك نَعبُدُ». این
یك دریا حرف است كه تو پیامبر فرستادی و گفتی نماز بخوانیم، اما بلافاصله
پشت سرش میگوید: «إیّاك نَستَعینُ». یك بهانه دست خدا بدهید، بقیهاش را
مرحمت میكند.
بنابراین فقط با عمل و با تطهیر باطن و تطهیر نفس است و غیر از این هم
راهی نیست. هرچه هم عمل به وظیفه كنیم، این معرفت بیشتر میشود. این را
عرفای اهل دانش مثال زدهاند كه اگر یك فانوس دستمان بگیریم، این فانوس
بیست متر جلوی ما را روشن میكند. وقتی این بیست متر را میرویم، بیست متر
دیگر روشن میشود. یعنی عمل است و نور و نور است و عمل.
تقدیم به ساحت مقدس امام نقی (علیه السلام). لطفا با درج لینک یا لوگوی کمپین در وبلاگ یا وبسایت خود از کمپین در موتور های جستجو حمایت کنید و با ارسال لینک خود در بین حامیان کمپین جای گیرید. بی صبرانه منتظر حمایت شما از کمپین هستیم.